L’origine au-delà des frontières.

La question des origines articulée à celle des frontières et de l’exil, nous mène sur les terrains de l’identité et de la subjectivation. Comment penser nos origines dans un mouvement processuel, à la fois d’intégration de la perte -travail du deuil- et de remaniements identificatoires, ciment de la construction narcissique.

L’expérience des frontières tant corporelles que géographiques dans les cas d’exil, mettent au travail les capacités transformationnelles du sujet et les enjeux de la symbolisation de la perte. La reconnaissance de l’altérité, interne en référence à Freud ou concernant l’environnement selon Winnicott, est centrale dans l’engagement du sujet aux différentes appartenances. Qu’en est-il en cas de rupture de ces filiations et affiliations ?

Dès lors, le trauma mettra en danger cette édification du moi et les assises de notre personnalité, faisant craindre un effondrement psychique, des répétitions mortifères, des troubles comportementaux ou une désorganisation somatique.

Lorsque ces expériences des limites, sont empreintes de trauma, quelles défenses et quelles solutions le sujet trouve-t-il pour garder sa continuité d’être ? L’issue somatique permet-elle alors l’écoulement d’un trop-plein d’excitation issu du trauma ? L’effondrement psychique est-il une réaction à ces problématiques des origines, réactivées par un trauma ? Nous évoquerons la place de la « nostalgie » dans un espace transitionnel potentiel.

Au travers de situations cliniques, nous aborderons la question de l’articulation entre l’exil, le trauma et la somatisation. Nous verrons comment les enveloppes sensorielles, psychiques, corporelles et culturelles sont effractées, la conflictualité psychique entravée et quelle(s) réponse(s) le patient trouve-t-il alors face à ces bouleversements ?

Christelle Ammirati et Geneviève Henric-Gras.